时讯:姚贝娜之死引起的媒体伦理大战：记者进入病房之后

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 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1月16日下午16点55分，著名青年歌手姚贝娜因乳腺癌复发在北京大学深圳医院去世。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 17日1点34分，有名的娱乐爆料人“娱乐圈暴露”在微博上发表了复印件。 这个复印件似乎来自北大深圳医院现场报道姚贝娜病死信息的记者 据该记者透露，16日姚贝娜病逝后，《深圳晚报》的三名记者化装成姚贝娜的主治医生姚晓明的助手进入太平间拍摄 这引起了姚贝娜家族和华谊企业员工的愤怒  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 之后姚贝娜的经纪人博宁在微博上谴责《深圳晚报》，怀疑爆料是真的 然后16日姚贝娜病逝后，深圳晚报是报道新闻的第一家媒体:姚贝娜于16点55分病逝，而深圳晚报报道了这一消息的微博于16点56分发表。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 17日9点16分，拥有14万8千粉丝的新浪微博大v@发表了微博:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “记住这些名字”深圳晚报记者赵青、陈玉、李飞跟着姚晓明进入太平间。 华谊袁涛和家人以为是医生助理，没注意，但一开始手术记者们就拿出照相机手机拍摄，家人和企业马上喝了。 于是发生了争吵，记者呼吁信息自由，姚母在混乱中被打倒了。 袁涛命令他们删除照相机里的照片，把他们推出去 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这个微博描绘的记者行为可以说是相当极端的，刺激了因姚贝娜的死而陷入遗憾和悲伤的人们的神经，一时舆论哗然 在发送新闻之前，@注释不归这个微博已经有将近24000件转发  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 但是，截止到中午12点15分，对此表示怀疑的微博也在网上出现了。 研究传输技术、发掘网络传输事件真相而备受欢迎的另一座新浪大v@破旧之桥指出，据网上报道，发微博、不能解放微博的几个“加油加醋”有舆论诱惑的嫌疑。 破桥指出，首先事件的发生地不是太平间而是病房，红线处不是根据自己的想象为@解放而追加的复印件: @破桥不进一步为@解放而提问:1.追加“开始手术时”的目的是什么？ 2 .追加“记者呼吁信息自由”的目的？ 3 .增加“姚母被打倒”的故事的目的是什么？ 最终的效果是什么？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 破桥微博成功引起了对@注释不归微博的反省，网民们开始批判注释不归的言论，“煽动舆论”“煽动读者脑残诱惑”“人死气沉沉是宁人”“记者的拍摄只是职务行为”“疑问只是炒作” 但是17日下午16日35分，华谊兄弟发布了官方微博，他们说:“正在收集各种相关证据和资料。 我们第一时间将我们收集的证据和资料提交深圳市委和市委推广部。 调查后，我们要求深圳晚报相关负责人和姚某医生认真解决，华谊兄弟继续关注这个事件的进展，想向深圳晚报和姚某医生保存法律追诉的权利，提交给已故贝娜和爱贝娜的家人和朋友。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在死亡面前等待的记者像秃鹰吗？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 目前，深圳晚报行为的细节还有待调查和报道，但在社会交流平台上，关于媒体伦理和公共感情的战争也开始了  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 死亡报道一直是敏感的媒体行业，媒体人的职务行为激怒了悲伤的家族感情，引起双方冲突并不少见 姚贝娜去世后，她生前在医院的人用WeChat的力矩发了信息:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “休息室里坐着几个表情和平时不同的人，伙伴们对我说，这些是记者，等着报道某名人的消息。 渊哥莫名其妙地想着秃鹫，在丑陋的外表下抱着贪婪的心，无情地凝视着死去的猎物，等待着扑向第一时间  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； ……她的亲人在门口痛不想活，她的医生在门口彻夜奋斗，她自己也在和死神战斗。 而且，有些记者在旁边，为了满足猎奇者的新鲜度 他们在等什么消息是不言而喻的，患者、家人、医生的心情是你们想的吗？ “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 《秃鹫》这一刺激的比喻使我想起了1994年摄影师凯文·卡特著名的摄影作品《饥饿的苏丹》 获得普利策情报奖的这部作品，包括巨大的荣誉、批评和作者，很多人因人道主义而质疑摄影师“为什么不去帮助那个少女”。 那张照片上的女孩身后落着等待她的死亡的秃鹫  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “直到现在，那只贪婪的秃鹫还没有离开。 那成为记者，虎视眈眈地看着你。 我，他，所有人 有人说世界上有不幸的人，记者只是记录不幸 但有时我认为记者记录了不幸，制造了新的不幸。 这句话来自据说来自媒体专业学生的复印件“记者们在病房外，焦急地等待她的死亡”，并签名“举起你的头骨”。 这篇文章在姚贝娜去世后迅速抹去了很多人的WeChat的力矩 媒体界对媒体伦理引起了巨大的讨论。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 文案作者还没有进入媒体新丁，但不是遵守媒体的职业天则，而是从普遍的人性立场出发，对自己未来的领域进行反省，表示反感。 "如果是姚贝娜的家人，我会揍这些麻木的记者们. " “情报记者不是秃鹫吗？ 凝视着专业大众痛苦、快乐、年老而死的捕食者。 信息成为商品的时代，素材、故事是记者的追求，同情心被驱逐 有人放下照相机去安慰失去爱的女人的老人吗？ “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “我们有多悲伤，记者有多成功，主编有多高兴。 这话有点市价，不讲道理，可能有小人之心，但我顽固地相信这是事实  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 记者需要信息素材，需要稻梁谋，他们也有生存压力，但无论如何，一想到他们对病房等待一个人的死亡，反感就涌上来了 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 作者对记者领域似乎有着朴素的“肩扛道义”的期待，在文末则是“ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “但是，我毫不怀疑很多记者心中还有人性的温度。 他们面对社会的痛苦也能流下真挚的眼泪。 在这个功利时代，所有的职业都疯狂受益，记者天然的道德责任和人文关怀，应该成为这个冬天的蜡烛，静静地点燃，星星燃烧。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这个预备役新丁的复印件很快引起了媒体人士们的批评。 在他们看来，媒体领域的天职是新闻情报，这次姚贝娜事件的一些记者越过了领域伦理的红线，但这并不意味着媒体对公众人物的死亡没有报道权。 报道说家人和公众的悲哀心理机构多而杂，记者死亡这一职务行为本身没有问题  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 陈博记者写道“每人用15分钟道德骂记者”，坦白说“扮演公共形象，写新闻发布会的大牛，是记者的天职，与感情无关”。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “我经验太多了，遗属的采访现场想杀了记者，每隔三天打电话道歉，希望留下报纸——因为这是死者在这个世界上留下的最后一个影像。 特别是平时难以成为头条新闻的普通人  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 能平静地接受别人等待你死去是人类的自信，不是悲伤，越是名人越想理解这个道理 总是能扮演大众形象，写新闻发布会的大牛。 这是记者的本职工作，与感情无关。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 各15分钟在道德上骂记者，这15分钟什么时候被选中，论调和观点都不一样 如果姚贝娜病死的时候，全国媒体很安静，我有时会想，回避一下对她来说公平吗？ 现在报纸上的稿子里有很多泼脏水的东西吗？ 分散记者们，统一发送新华社通稿？ “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “其实，我们每个人都耗费别人的痛苦，平衡自己的不快和焦虑的中国，一个人对人很严格，比自己宽 ”陈博如总结道  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 另一个媒体专业研究生pakerchao直接点名批评“记者在病房外”这句话，“到处都是感情渲染，不说专业的话，真的很惊讶。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； pakerchao也同样从职业分工的立场拥护记者领域:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “用普遍的道德化和乱心的观点看待一切是可怕的事件 因为在很多情况下，当人们进入某个职业的角色并承担一定的社会分工时，感情需要一定程度的取舍 我无法想象为手术台上的患者哭泣。 我无法想象验尸的法医同情可怜的死者不能举起刀来 特定职业、工作状态的他们，必须暂时慈悲为怀，他们的专家必须用与常人不同的方式表达他们的感情。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 深刻反省:在媒体人和公众之间，共同的伦理是如何产生的？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 复旦大学信息学院的张波甫教授在接受澎湃信息采访时呼吁社会交往网不要以极端化的态度看待这件事，但他承认“狗仔”式的行为确实对死者不敬，并说“不要极端评价这件事”。 从某种意义上来说，深圳晚报记者的方法也是敬业精神的体现，媒体人当然会关注名人，他的专业精神值得赞同，不能一概抹杀，狗后面有敬业精神  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 另外一方面，狗孩子冒充医疗工作者进入太平间的行为突破了底线，特别是在遗属的感情处于极端状态的情况下 现在中国的信息伦理规范是比较粗线，但暗访问也是前提 一是没有别的办法，二是公共利益 这位记者的采访显然缺乏更大的公共价值，越来越多是娱乐信息的意义 他的行为是对死者的不敬，也是对家人的侮辱  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 今天的社会交流网正在讨论这件事。 态度是两个极端。 我想说的是，记者的个别行为不是整个领域的污点，媒体不仅仅是负能量。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 他指出，与张波甫相比，老工人对清川的表现很鲜明，这反映了媒体人抵御公众的敌意。 他认为在这件事上买医生去停尸房拍照的记者不是伦理问题，而是操作失当。 “这件事没有伦理上的欠缺，我认为蹲在病房等待病情是记者的本分，和伦理本身没有什么关系。 以前《太阳报》也有购买通医生拍摄政要最后遗像的例子，也是信息操作的一种形态 但是，记者扮成医疗工作者在停尸房拍照在操作上是不妥当的 职业本身的技术手段被归类为伦理问题吗？ 有怀疑的馀地 记者秘密访问黑石炭窑，用针孔照相机拍摄，失当了吗？ 这些都需要在一个具体的上下文、情况中考虑。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “我说姚贝娜只是娱乐，和公共好处没有关系吧？ 外国政要赛车信息与公共利益无关吗？ 姚贝娜的事件可以从很多角度解读，娱乐信息也有存在的意义 这不是黑白的 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 清川认为，这件事与其说反映了部分记者职业道德的缺失，不如说折射出中国人民对职业尊严的无视。 “之所以把一切事情上升到道德审判上，轻视职业尊严，是因为中国现代化落后，民智有最大障碍。 我喜欢姚贝娜，但必须在病房门口报道。 这是记者的本分。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 来自浙江大学的媒体学者何镇饺做了越来越多的事情，另一方面，记者认为“当然应该采访”。 ”，另一方面，“未经家人许可拍摄死者的尸体是不对的。 报纸上不能刊登尸体照片 记者冒充医生偷拍尸体，没有辩护的馀地 明明失去了自己的道德，却责备别人的道德在高地 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 我认为这件事确实反映了记者职业能力的缺乏。 “我不认为记者能在病房外等消息。 只是，你没学会过如何安慰失去家人的家人。 平时不学习，关键时刻能期待记者的活跃吗？ “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 此外，他反驳了对“一般人物”的错误看法。 “有些人认为姚贝娜是一般人物。 没有隐私，记者可以拍尸体。 对这个错误不由得反驳了几句 西方，特别是美国的信息伦理认为，公共人物是政治家，因为其一举一动关系到选民的利益，所以没有隐私。 娱乐明星只是需要媒体报道，所以可以报道负面信息，但有一部分隐私。 非公人物有完全的隐私 公共权力的监督和隐私的侵害是不同的，但无论如何都不能拍摄和刊登死者的照片 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 另外，何镇在接受采访时同样关心中国的舆论环境，担心国民对媒体的污名化和误解。 “这次的事情只是有些记者的行为失格了，不要太批评媒体。 “纽约时报的讣告是几年前就准备好的，往往是名家执笔的。 这不能认为是媒体冷血或幸运的灾难 公开大众死亡的消息，既是职业要求，也是尊重牺牲者 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 何镇饺认为我们的信息引起公众争论不是因为信息太多，而是因为信息专业主义太少。 “情报不矛盾二次伤害和情报的独立自由 产生矛盾的是缺乏信息专业主义，信息专业主义首先是伦理 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 很明显，现在大众和信息媒体人，以及不同的信息媒体人之间，对媒体伦理没有一致的认识 就像新浪微博网民@吉四六说的，“同一个群体的人在一个领域。 在上海踏上事件时，潜入太平间，证明了官方报道的真实性 这时舆论不需要记者征求家人的同意，值得称赞 姚贝娜的事，同样潜入太平间就骂人了 训斥最有精力的人，除了道德评价之外，还有必要考虑能否在这里看到记者的工作本质吗？ “ ；  ；  ；  ；  ；  ； (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )

来源：人民视窗网