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先后采访了台湾“云门舞集”现代舞团的创始人林怀民先生三次。 第一集是1993年,当时我主办的《正大综艺》是第一个从北到南“通透”台湾的风土人情的系统介绍节目。 在台北郊外荒草丛生的山上采访林怀民时,他利用舞者们排练的空隙,摘下练习室旁边池塘里盛开的荷花,运到香港,作为在那里上演《九歌》的舞台布景。 第二次是2003年还是台北? 那个铁皮屋顶的练习室依然孤独顽固地站在山草里。 我哀叹舞蹈团体练习条件的简陋,但他像看着自己最喜欢的宝贝一样叙述着它的各种利益:安静,接近自然,锻炼着舞者的承受力。 第三次是2007年他带领舞团来到北京保利剧场演出《水月》《行草》和《红楼梦》 六十岁了的他,眼睛还很清澈,说话很好,容易兴奋 他说自己年轻时很急躁,为了排出舞团的第一部舞剧《工资传》,对人和自己都到了严格的程度 他看见两个舞者在热身的时候还蹲在外面吃脸,说彩排的重要性,说你们这么不珍惜自己,那在跳什么! 手掌朝下说把旁边的玻璃窗啪的一声打碎了,突然流血了,但他还在慷慨地继续陈词,说我们制作自己的现代舞剧必须克服多少困难! 场面可怕而悲伤 一提到这些事,林怀民就有点害羞地笑了 由于资金不足,舞团几乎破产,他也失望地放弃过 坐出租车,司机无意识地谈起看过他们的舞蹈,非常喜欢。 我请林先生加油。 林怀民用这样的话一动不动,眼泪汪汪的,现在的决定从头再来 现在,云门有160多部舞蹈作品,成为亚洲最有影响力的现代舞团,林怀民也成功地将中国文化转换成了能表现为世界信息的身体语言,因此被称为20世纪最伟大的编舞家之一。 要说他的早期作品表现了越来越多的祖先不屈不挠的奋斗史,那之后十年的作品追求越来越多的“静”字 在快节奏的现代社会,安静,成为人们的向往 为了演绎中华自古流传下来的文化神韵,让“静”成为心和身体的自然状态,他让演员们降低重心,练习太极、吐纳、书法、静坐。 为了体验天人合一的境界,他让舞者们躺在河里被水冲洗光滑的大石头上,放松身体,看谁能先睡觉,做了一个有趣的实验! 你必须完全放松身心,使肌肉适应石头弧度,使石头成为天地最舒适的床 多么是舞者们干的,他们前后安详地睡觉,可能是为了林怀民的这个催眠。 更大的一个可能是他们真的累了。 如果你读过《草书》和《水月》,你会被其中充满动感的安静气氛所感动。 就好像自己的呼吸也随着舞者的吐纳而加深,或者随着他们的动作而改变动作一样。 艺术家大多有流浪者的心,受不了每一个房间的生活,即使身体平静了精神也在漫游,永远在寻找什么 这样劳累筋骨,伤心,所以总是有那样的阶段,他们让自己和周围的人不舒服 据作家刘震云介绍,是“扭曲” 他们和命运的关系就像林怀民的实验:躺在石头上睡觉 看起来光滑的大石头实际上是不平坦的。 更硬。 首先怎么躺都用不着劲。 之后,既不能改变石头也不能改变自己。 我发现只要找到两者的合适立场就行了。 有时大时代会使人陷入生存的死角 画家黄永玉称自己为“无忧河上的浪漫汉”,以此为题写了自传小说 他不知道是记忆力好还是经验有趣,他写写写,多年自己小学毕业时,稿子达三十多万字 出生于湘西凤凰城的黄永玉中学没有毕业就和剧团到处跑,用木雕赚了一点钱,殊不知因它而出名了 20世纪40年代末,他在上海参加左翼运动,为了不受迫害去了香港 但是他一心想着北京,终于在1953年成为中央美术学院的教授。 当时他还不到30岁。 他天生活泼有趣,经常在政治运动中被指出“不重” 不用重! 他经常被“文革”吊起来,背上流血,双手倒着做“喷气” 但是脾气不变 他自己也像在家练习“喷气式”一样迅速发展,在舞台上以1分钟的舞台上10年的工作精神,锻炼身体的柔软性,使之能够适应批处理。 劳动改造期间,他躲在被窝里打手电筒为妻子张梅溪写了一首长诗《妻子啊,别哭》。 “中年是满意的季节啊。 让我高兴内心的朴素和善良。 我吻你,吻你幼稚破碎的手,吻你寂寞勇敢的心,吻你永恒的美丽。 为了你,世界会传达我和孩子们的幸福故事。 “他的一些好朋友这么天真乐观 黄苗子、郁风夫妇也很难在“文革”中生活 黄苗被放逐到东北去劳动改造,寄明信片回来,说自己怎么翻山,遇到大雪,眼前一片苍茫,还得在这苍茫中盖个小屋。 郁风哈哈大笑。 “是很好的北国风景啊。 ”黄永玉说:“她一定在后面哭 “看哪个老朋友相继去世了,黄永玉说自己是晚上八九点的月亮,静静地看着人类的事件。 他还想了想自己的墓志铭。 五个字:爱,同情,感谢。 他喜欢荷花,称乡村别墅为“万荷堂” 接近九十岁高龄的他依然画着大作品 他说自己错过了牛棚里人生创造力最旺盛的时期,现在不能再错过了 他画的荷花在生动中透露着宣传和隐忍的混合气质 我在纽约认识谭盾时,他很狂热。 用这把弦少的小提琴考入中央音乐学院,20岁时写下了交响乐“脱离”的天才。 他的口才一流,介绍他奇怪的音乐理念更是眉飞色舞,没完没了 对我这样的门外汉来说,从几乎没有旋律的先驱作品中找到多少乐趣是徒劳的 但是,出于对艺术家和创新的尊重,我总是尽量出席他的音乐会,资助他结合交响乐和原生态歌曲的作品《地图》,同时在他的各种发明——改良后的埙、水琴、纸鼓中听到神秘的味道。 给谭盾带来音乐启蒙的是楚文化的乡村音乐,祭神、结婚、哭喊,就像能把人和天堂联系在一起一样。 这应该是现在最流行的“穿越” 他事业最大的转折点是与李安合作的“卧虎藏龙”,他的音乐由此进入了大众的视野,因此获得了奥斯卡最佳原创音乐奖。 他对李安说:“我用中国戏曲中的打击乐器,打击中国文化的灵魂,用马友的大提琴引出神秘和悲伤。 “他比喻民族音乐和西方音乐的结合:辣椒巧克力 谭盾的母亲是湖南人,吃什么都要加辣椒 一次他送妈妈一盒巧克力蛋糕,奶奶拿出辣椒酱佐餐,很好吃! 之后,谭盾在意大利西西里岛真的吃了当地的名产辣椒味巧克力,证明了母亲的“大胆意识”。 这种跨境灵感左右着他,帕尔曼的小提琴引出了马头琴的悲凉,日本的太鼓呼应了《越人歌》的悲伤,数亿年顽固的石头敲打着禅宗的意境,创造性无法阻止。 他说艺术创作的魅力是让你在孤独中痛苦,在孤独中找到无法比较的光芒,达到你生命的意义。 他应该找到了睡在石头上的姿势 本文摘选自《一问一世界》、杨澜、朱冰著、上海文艺出版社/果麦文化年3月版 。

来源:人民视窗网

标题:时讯:杨澜:谁能在石头上轻松睡觉

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