时讯:艺术与社群︱藤原力：跨越“壁垒”展开都市冒险

本篇文章5526字，读完约14分钟

城市的迅速发展给人们的生活带来了便利，并逐渐形成了许多障碍，切断了人们的关系，阻碍了人与人的交流。 为了各种各样的目的，很多人在公共生活中，虽然互相背离但形成了一贯的行动模式 另一方面，人们在更多的公共交流中积极运用自己的“演技性”，努力维持与他人的关系，但人与人之间的交流也由此逐渐变成了戴着隐性面具的化装舞会。 不同的“面具”赋予个体不同的身份，被多个身份驱动，引起性格、思想、行为等多方面的分裂，陷入了“越交往越隔离，越隔离越交往”的悖论陷阱。 而且，人们必须越来越考虑自己存在的意义，尽量给自己积累玲玲的总附加值，追求自己存在的价值，人也因此而越来越自恋 可以说，充斥在现代城市中的各种力量，使现代都市人陷入了自恋、被隔离的极端陌生化状态 那么，如何打破这些看不见的“墙”，与这些强大的力量对峙或调停呢？ 艺术行为往往在现有的关系象限中加入无用(没有实用价值)的因素，变成新生力量，激励人们，人们推进现有的状态，思考，反思 从某种意义上来说，这可能为人们越过“墙”打破隔离提供了巨大的可能性 日本批评家、艺术家藤原力非常敏锐地察觉到人们之间蔓延的无形“壁垒”，意识到这样的“壁垒”对现代人生活的影响 为了找出跨越“墙”联系人们的可能性，他开始了自己的艺术项目“戏剧探索”( engeki quest )，走出剧场，在广阔的天地之间用自己的身体重新探索自己，发现城市，与人 现在这个项目正在横滨、城崎、马尼拉、杜塞尔多夫、安山等地上演 年7月28、29日，他将携带《戏剧探索》新作，在香港开启新的冒险之旅 ipanda于6月12日邀请了日本现代剧场的4名员工和艺术家、宫武亚季、石神夏希、藤原力、住吉山实里在上海的零度空间举办了“社会与表演”讲座 利用这个机会，我们对藤原力进行了深入的采访 藤原力 cheryl who摄影 这张照片是为作者提供的。 我想先从你的生活经验开始这次采访。 你的简历说你12岁的时候一个人来东京一个人生活 我不知道为什么让你做出这么大胆的决定？ 当初的生活应该很辛苦，这样的生活经验会对你以后从事的工作有什么影响呢？ 藤原力:当时我的目的是去东京上中学。 但是我父母没有这样的想法。 是我的个人意志 我不希望自己住在狭窄的地方。 我一定要去看外面的世界。 但是，当我真的到达东京后，我的幻想破灭了。 周围的同学都以上好大学为目标，我的家人也这么期待。 真是个无聊的世界啊 另外，当时的日本泡沫经济崩溃，进入了没有未来的黑暗时代 我的生活也有点混乱，每天晚上去闹市区玩 我最喜欢麻将 从社会角度来看，在那里我遇到了很多所谓的“不良分子”，这样的经验一定对我现在的活动和思考有很大的影响 你的经验很丰富，你也是评论家，后来你成为了艺术家。 你为什么作为艺术家开始艺术创作了？ 你认为艺术家区别于其他事业的最大区别是哪里？ 藤原力:我的人生从来没有那么顺利，不能用美丽的线条描绘。 由连续的挫折组成。 但是，挫折也是产生变化的机会 其中一个特别大的区别是，我想是辞去出版社的工作成为自由职业者的时候了。 经济变得不稳定，但可以获得自由 然后，我终于清楚地看到了自己真正想做的是什么。 年的东日本大地震也是重要的节点 当时东京也发生了巨大的摇晃，人们陷入了恐慌状态 以前感觉很真实的“地面”突然塌了 于是，我开始考虑今后应该怎么生活，决定离开自己住了20年的东京搬到横滨。 横滨有年轻艺术家聚集的实验性艺术空间blanclass “戏剧搜索( engeki quest )”是受这个机构的委托而设计的项目 《戏剧探索》的《冒险之书》在我心中，批评活动和创作活动之间没有什么区别 一切都属于我的个人和这个世界的“对峙”行为，都来源于对某一事件的“反应”。 评论来源于别人对创作作品的反应。 创作是对这个世界上存在的各种现象的反应 虽然有这样的区别，但两者都不是我自己从零开始做的行为，而是来自对现有事物的“反应”。 你的老家是高知县，在东京生活了很长时间。 而且你的很多作品也和城市有关。 我可以谈谈你对城市的看法吗？ 你觉得现在的人和城市的关系怎么样？ 藤原力:如果是有各自身体时间的线的话，城市里有大量的线在流动，很多错综复杂。 尽管如此，肉眼看不到这样的线 人们只是在各自的习性中行动，失去了和周围人相遇的机会 艺术作品大致具有某种力量，可以引起其偶然的相遇 你现在开始作为艺术家活动，以横滨为中心，在城崎温泉、马里拉、杜塞尔多夫、安山等地展开步行型的旅行“戏剧探索”，能详细介绍一下这个“戏剧探索”吗？ 藤原力:“戏剧探索”是引导参加者进入城市深处的旅行，但没有导游 参加者依靠《冒险之书》的指示，一个人的身体在城市里徘徊 这本《冒险书》上写着“向右走120号，向左走223号”的选项 参加者从中选择自己要走的路，体验只有自己的冒险之旅 在《冒险之书》中，现实和虚构混杂的参加者一般一边看这种现实和虚构混杂的书，一边像异乡人一样在城市徘徊 《冒险之书》是通往异界的入口，也是脱离日常习惯的“出口” 《冒险书》既是“入口”也是“出口”。 你是怎么接触戏剧的？ 对你来说戏剧的魅力在哪里？ 你为什么想走出剧场，把这片广阔的天地变成表演的舞台？ 藤原力:自由职业者的时候，因为在采访工作，所以我有幸遇到了戏剧的创造者 特别是冈田利规对我产生了很大的影响 最近，他在北京上演了代表作《三月的五天》 2000年以后，冈田和他的以及创作者们一起在戏剧中探索被社会异化的年轻人是如何生活的 这也是新一代创造者发起的艺术运动 但是，当时还没有正确评价年轻的创造者们，戏剧的批评也没有跟上这个最新的艺术运动 那时，我用写剧评的方法，为这些创造者的活动做了“掩护射击”。 藤原力先生和戏剧家德永京子一起展开的批评网站“戏剧最强论-ing” 罗森票在运营。 最近她用比较容易翻译成中文和其他外语的简单日语写 engekisaikyoron/korekara_1/戏剧是反映时代和社会的镜子 其他艺术类型在某种程度上也是如此 比如看日本的电影和动画片，大家也能接触到日本的文化 这些艺术作品，世界上很多人都很善意地看着日本，所以我也帮了一点忙。 但是这些艺术作品都画得很美，包装在画面上 戏不能这么做，必须通过活人有意动来成立 时间、体力、金钱都是必要的 但是，正因为是耗费时间和精力的事件，才能建立正常的交流和信赖关系 现在是可以轻松从网上获得新闻的时代 但是，这些消息并不囊括世界上的一切 这个世界上还有很多人不知道事件就睡着了 我离开剧场，在海外进行创作活动，一定是因为对这种未知之地的好奇心 在菲律宾山区的山上开戏剧事业坊“冒险之书”的想法是从哪里来的？ 标题中的这个“冒险”该怎么理解？ 在城市里，人们会面临什么样的“危险”呢？ 藤原力:我从小就在找《游戏本》看，我是用“可选系统”的操作方法从这些《游戏本》借来的。 但是，其他的文案也受到了瓦尔特·本雅明的《关于拱廊街》、建筑师克里斯托弗·亚历山大( christopher alexander )、《建筑模型语言》等着作的影响 这些书由无数断章(文案块)组成 断章这种形式一直吸引着我 因为现在这个又多又杂的世界无法被统一的理论所把握。 那么，对世界这么多复杂性的挑战，可以说是“冒险” 这个“冒险”的意思是摆脱已经掌握的安全世界。 《冒险之书》这个项目在世界各地上演，每个城市的主题不同吗？ 另外，是按照什么样的制作顺序进行的呢？ 通过“冒险之书”这个项目，每个地区都表现出怎样的特殊性呢？ 藤原力:最初在横滨开始创作的时候，首先重要的是去“外”。 因为在当时的日本，在剧场外表演的作品还很少，也没有得到什么肯定的评价 但是，我到处都在创作过程中，有各种各样的发现。 因为日本兵库县的城崎是古老的温泉街，那里有很多有各种不可思议想法的人 过去，发生了纷争，差点把整个城市一分为二，他们从历史中学习到了某种智慧，开始不制造“敌人”而一起生活。 我在城崎的时候，在这个地区，我开始思考持有不同意见和思想的人是如何生活在一起的。 菲律宾马尼拉存在贫富差距和绅士化( gentrification )等各种问题，在《戏剧探索》中我也表现了这些问题 但是更有趣的是，很多菲律宾人没有看地图的习惯 他们没有通过看地图掌握哪个位置 通过街区、街区的名称、过去的记忆、神话传说等要素理解城市与自己的关系 真是惊人的能力 德国杜塞尔多夫有很多移民，其中也有很多日本人 他们为什么住在远离祖国的地方？ 这是吸引我的粉丝。 这个城市使我认识到城市人民的时间像“线”一样通常流动 韩国的安山，城市分成东西两部分 在东区生活的新居民认为，住在西区的70多个国家的移民“很危险，不要靠近我”。 但是，没有任何证据表明这种危险的存在，只不过是谣言 东西两区之间的“看不见的墙”感觉很清楚 那么，如何打破这堵“墙”，如何穿过这堵“墙”，然后这就成了非常可靠的主题出现在我心中。 韩国安山地区写的《冒险书》，听说你感兴趣的是跨越世界各种“墙”把事情联系起来的行为，这里说的“墙”该怎么理解呢？ 这样的“墙”是怎么形成的？ 藤原力:“看不见的墙”隔断人们 根据地方不同，表现形式也各不相同，但这些壁垒是以差异、偏见、鄙视、冷漠成立的，限定了人们的行动范围，剥夺了人们对未知事物的好奇心，或者煽动了对他人的仇恨 但是，人们可能不一定想跨越这堵“墙”。 也许有人认为这种“墙”带来的“安全与秩序”是必要的 另外，因人而异，越过“墙”的恰当时机也各不相同吧 我并不是凭空认为打破这堵“看不见的墙”就可以了 《戏剧研究》尽可能可靠地出现了这堵“看不见的墙”，可以从中选择秘密小路 你认为艺术在超越“墙”这一点上有什么特征和可能性？ 除了艺术以外还有别的可以实现的方法吗？ 藤原力:首先是技术 例如，高端智能手机的普及极大地提高了人们生活中的便利性 但是，另一方面，加强了这种“墙”的存在，高端智能手机有可能把人们关在其中 从网上获得的消息其实只是世界的一部分 但是，现在很多人相信“在网上看到的是世界的一切”吧 政治也能实现吧 政治家的决断和民众的革命也打破了这样的“壁垒” 但是，相反也会形成“墙” 政治是非常重要的行为，巨大而集体的行为 对此，艺术更私人，比较自由 超越墙壁和理论，可以穿透那个“墙壁”吧 即使不能一次穿透“墙”，也至少能钻一个小洞吧 这迈出了重要的一步 年3月11日的东日本大震灾后，年5月设立了金砖四国的LICO，能说说具体是怎么运营这个机构的吗？ 藤原力:大地震后，情况非常混乱。 在这种情况下，我认为需要更灵活、更轻量的媒体，设立了金砖四国的LAQ。 这个名字借用了用现产品做东西的人“bricoleur”一词(列维·施特劳斯“野性思考”)。 有一段时间其他员工也加入了，现在我一个人运营 今后也不打算成为大组织 年后，blanclass听说成立了艺术家组织“港侦探团”，这个团队的第一项工作是什么藤原力:“港侦探团”的工作，无论如何必须说的话就是“玩”(笑) 首先是创造一个可以“玩耍”的环境 在日本也经常有培养一点年轻人的计划，但遵循这些计划的学徒不一定会被培养成艺术家 倒不如说，摆脱那种顺从的精神，才是艺术家所需要的精神吧 在日本，年轻艺术家也在追求成果，形成了不允许失败的气氛 如果有真正成功的人，那个人只能在安全的范围内行动 这样的人，怎么能和这许多杂乱的世界对峙呢？ 失败才是成功之母 对年轻人来说，需要一个能让他们更自由地做错事的地方。 因此，我打算建立一个可以“玩”的地方。 这就是“港口侦探团” 在“港侦探团”中，我不是教师，只教最低限度的技术和知识 归根结底，是一起“玩”的伙伴 现在我们的活动据点只有横滨，如果可能的话，我想在全世界扩大这个网络。 比如，在上海做的话会很有趣吧。 如果有人感兴趣的话。 港侦探团，现在只来了横滨四次上海，能说说你对上海的印象吗？ 如果在上海开展名为“冒险之书”的艺术项目，怎么办？ 藤原力:上海是一个非常有魅力的城市 但是迅速变化的速度确实有点快……每次来上海，我都看到了美术馆员工的变动。 我有点担心旧建筑物被破坏了 但是，上海有租界的一部分，从这个上海的历史上，我感觉到了非常强的可能性 上海好像有接受不同的东西的能力 第一次到上海时，我非常幸运地遇到了艺术家团体“组合小姐” 从他们那里感受到了为“游戏”创造新价值的温柔的力量 如果有机会在上海实施“戏剧探索”项目，我想和包括集团商务在内的上海艺术家一起“玩”。 前几天，日本艺术家住吉山实里在人民广场召开了“笔谈会” 我作为戏剧编剧参加了这个项目。 我和小组成员张渊商量后，请他介绍了艺术家王泉泉。 在他们的帮助下，“笔谈会”成了非常刺激的事件 我希望这样的尝试能开展一点。 在上海人民公园举行的住吉山实里的笔谈会上，当然有希望在上海制作《冒险之书》的愿望 只是，“戏剧探索”的创作过程也很重要 我见到某人，和他一起吃饭一起喝酒，在这个过程中，重复一些对话。 正是通过这样的步骤，“墙”才逐渐融化 从这个意义上来说，上海的“戏剧探索”大体上早就开始了 藤原力在ipanda在上海举办的讲座活动中 jacney chan拍摄了去年7月28日~29日在香港上演的《戏剧探索》的新作海报。 香港“戏剧探索”演出的相关链接: cultural masseur.hk/zh-hant/festival /彩虹冒险书(本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“信息”APP ) [ /

来源：人民视窗网